（學分：遙遠 / alamy）
作為感恩之死的首席吉他手，在1960年代的反文化運動中是一個非常有力的人物，該運動反對機構，並為社會變革而努力奮鬥。從一開始就一直是現場的支柱，並繼續對他們在整個職業生涯中的忠實粉絲，甚至在1995年加西亞去世之後。
鑑於樂隊以其在現場表演中廣泛的迷幻果醬和即興演奏而聞名的樂隊是如何聞名的，因此可以合理地想像他們的影響力牢固地存在於音樂的更具實驗性和自由形式的位置。但是，儘管加西亞和他的樂隊成員受到爵士樂和布魯斯音樂的影響，但他們還將腳趾浸入了通常以更僵化和結構化的方法為特徵的流派中，而不是讓本能抓住自己的方向。
僅僅因為它們是“果醬樂隊”的代名詞，並且沉浸在推動迷幻搖滾運動的前進方面，這並不意味著成員限於他們可能對既得興趣的其他音樂領域。
例如，同時，他們的職業生涯大部分時間都與鄉村和美國的邊緣調情，儘管他們能夠以這種興趣嫁給自己的聲音，但加西亞還將表達他對樂隊從未選擇合併的許多其他風格的熱愛。
死者可能一直忙於巡迴演出和錄製新材料，而且他們當然沒有輕易採取這些承諾，但是加西亞顯然也找到了時間來探索和了解當前的音樂趨勢。到1970年代末，正在發生的一種變化並在搖滾音樂中傳播其影響力是New Wave和Power Pop的出現，這是一種以旋律驅動的搖滾音樂的方法，其特徵是它柔和了Rock更鋸齒的方法。
加西亞承認，這種風格是在70年代後期抓住他的東西，特別是一支樂隊引起了人們的興趣。他在1978年告訴我們的WCMF廣播電台WCMF，指的是“我真的很喜歡的一些東西，”他指的是一般的新浪潮運動。他補充說：“我真的很喜歡樂隊。我非常喜歡他們。我認為他們真的很棒。我喜歡的是聖靈，你知道。”
他繼續以一種絕對反手的方式來讚美他們的“光滑”，並說他們的音樂才能掩蓋了他們如何沒有相同的即興訣竅，但他可能已經習慣了，但是，儘管如此，但仍然如此加西亞讚賞他們的方法。在同一廣播中，加西亞還指出了他對，新波動運動的另一個值得注意的名稱。
科斯特洛本人也是加西亞作品的忠實擁護者，二人組將有機會在1980年代相互工作。雖然看起來這應該與加西亞和感恩的死者所代表的一切相反，但顯然有一些簡單的東西讓吉他手迷上了新浪潮的運動，他對兩種最突出的行為的聲音支持是明確的指標。
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